舒适度不够意味着体验差，梵文大部分VR设备不能解决眩晕等问题，主要是因为很多技术难题很没有攻克。

这些人群所具备的专业知识背景为知乎平台用户提供了有价值的内容，佛菩而非其他平台泛滥成灾的广告、微商、假货与色情。诚如今日资本徐昕所言：萨种“现在流量入口是内容，不管是买东西还是生活中做各种决策，大家都要看内容。

而对于知乎而言，梵文这类高知人群的活跃，奠定了知乎平台的核心价值——知识、问答分享社区。在这场闹剧中，佛菩我们也能看到各大平台对于错误舆论进行正向引导、斧正能力的差距。对于这些挑战，萨种知乎不是没有行动，萨种诸如此前对几个违规大V的销号处理，社区规范的进一步完善，站内反作弊系统的升级等等，但我们更希望知乎平台能够继续拿出更多措施，为知乎平台提供更佳的内容氛围。

俗话也说，梵文好事不出门，坏事传千里。而自2016年以来，佛菩“互联网进入下半场”成为了业界高频词汇，佛菩透过词汇的表象去看背后的实质，则是以往互联网所盛行的“消费人口红利、得屌丝者得天下”的理论在人口红利消耗殆尽，消费升级的今天变得不那么适用了。

而从现实来说，萨种知乎用户被广为人知的一个标签是“年薪百万”，换句话说则是其用户具备较高价值，属于当前中国社会的高学历高收入人群。

所以关键是要做得早，梵文把那1%的意见领袖牢牢抓住，梵文同时还要确保机制公平、上升渠道通畅，让新用户也有机会成长为意见领袖——时间的积累就是护城河。 可谓一边向生，佛菩一边向死。

大量缺少品牌势能、萨种品类赛道定位不清，人才、资本、战略处于低维的传统中小餐企将面临来自品类巨头的积压，使得“餐饮越来越不好做了”。我一直觉得，梵文在消费升级和主流消费群年轻化的今天，餐饮业存在巨大的品类品牌化机会。

但现状是它们大多还散落在民间，佛菩经营者命运飘摇，就像非物质文化遗产一样等待一场救赎。在消费升级和主流消费群年轻化的今天，萨种餐饮业存在巨大的品类品牌化机会。